Geert opent met een persoonlijk verhaal over een ervaring waarin hij en zijn vrouw iemand aanspraken over Gods liefde door de Heilige Geest, een ervaring die hij gebruikt om te illustreren hoe de Geest werkt in en door ons. Hij benadrukt dat de basis van het geloof ligt bij Jezus en het kruis, waarop vervolgens Pinksteren en de gave van de Heilige Geest volgen. De preek richt zich vooral op het leren kennen van de Heilige Geest als persoon en niet slechts als een abstracte kracht.
Hij legt uit dat de Heilige Geest in het Oude Testament aanwezig was, beeldend beschreven als wind, vuur en levend water en dat deze kracht en aanwezigheid uiteindelijk volledig zichtbaar werd bij Pinksteren. Geert verwijst naar Jesaja 11 om te laten zien hoe de Geest van God rust op Jezus en dat deze volheid van geest, wijsheid, inzicht, raad en kracht bedoeld is om ook in ons leven werkzaam te zijn. Verder beklemtoont hij dat de Geest geen onpersoonlijke kracht is, maar God zelf te zien in het Nieuwe Testament waar Ananias en Saffira worden beschreven als mensen die tegen de Heilige Geest liegen en aldus tegen God liegen.
De kern van de preek richt zich op de “laatste preek” van Jezus in Johannes 14–16, waarin Jezus de Heilige Geest introduceert als de “trooster”, “helper” en “paracletos”, degene die bij de gelovigen blijft, hen onderwijst, hen herinnert aan wat Jezus heeft gezegd, en leidt in de waarheid. Geert legt uit dat de Heilige Geest helpt zonde, gerechtigheid en oordeel te begrijpen, en dat Heilige Geest gelovigen voorbereidt en kracht geeft om als Jezus’ getuigen te leven. Hij moedigt de luisteraars aan om die hoofdstukken in Johannes 14–16 de komende dagen te lezen en dieper te bidden en open te staan voor de leiding van de Heilige Geest.
Verder deelt Geert dat de Heilige Geest helpt om dieper verbonden te zijn met Jezus en de Vader, en dat de relatie met de Geest ook beïnvloed kan worden door persoonlijke ervaringen en overtuigingen over God. Hij waarschuwt tegelijk dat men profetieën mag toetsen en niet zomaar alles direct aannemen. Hij sluit af met het beeld van de Heilige Geest als een troostende, intieme, zorgende aanwezigheid, en roept op tot openheid voor zijn leiding en gemeenschap in het dagelijks leven.